Narasi Gus Yahya

PERADABAN.ID – Gus Yahya berulang kali mengatakan bahwa Nahdlatul Ulama (NU) sebagai mandat peradaban. NU menjadi bagian dari peradaban, dari situasi krisis sampai dengan kebangkitannya. Ketika peradaban Islam yang terwakili wajah Utsmani tergelincir di jurang krisis, di situ kiai dan ulama NU melihat perubahan dan peluang. Tumbuh kembang dan kehadiran NU, menjadi peradaban itu sendiri.

Ada lembaga yang perlu dirintis untuk menggantikannya setelah Perang Dunia Pertama memukul mundur Utsmani sampai tidak bisa bangkit lagi, dan akhirnya menemui titik pusaranya. Lalu Kiai Wahab saat hadir di Komite Hijaz dan usulan didirikannya NU ketika kepulangannya, analisis Gus Yahya bahwa Saudi Arabia tidak mampu mengantikan Utsmani, NU harus tampil sebagai lembaga keulamaan itu, yang menggatikan otoritasnya.

Gus Yahya menambahi tentang pesan-pesan atau khutbah Kiai Hasyim Asyari yang menggiring dan mempengaruhi pikiran publik. Bahwa badan keulamaan itu adalah tempat berkumpulnya kiai dan ulama dengan kearifan dan kejeniusan yang musykil, dengan sanad keilmuan yang dapat dipertanggungjawabkan.

Baca Juga Berita dan Informasi Gus Yahya Terbaru

Dan banyak hal lainnya; beliau berbicara tentang Ukhuwah Basyariyah sebagai titik pijak persaudaraan global, membangun persaudaraan yang melintasi batas-batas adalah tanggung jawab NU.  Bermula dari Muktamar NU ke – 27 di Situbondo, saat dari atas mimbar KH Achmad Sidiq mencetuskan trilogi ukhuwah NU, Gus Yahya mengunci narasi ini sebagai pondasi pijak pemikirannya, terutama Ukhuwah Basyariyah.

Saat dirinya terpilih sebagai Ketua Umum PBNU, di mana dirinya menjadi primadona mata semua orang, kembali dia mengatakan bahwa visinya, adalah menghidupkan Gus Dur. Pemikiran-pemikiran besar Gus Dur, akan ia selipkan pada semangat, nilai dan program, pada batang tubuh NU.

Narasi-narasi di atas bisa ditambahkan jika ada yang kelewat. Tetapi karakter dan ciri dari narasi Gus Yahya tidak jauh berbeda, selalu ada tokoh kiai dan ulama yang disandingkan dengan keyakinan intelektualitasnya. Mengawinkan yang ‘naqliyah dan ‘aqliyah dalam lingkungan tradisional.

Mengawinkan nukilan tokoh yang mempunyai otoritas, dengan kesucian intelektual sang intelektual itu sendiri, tampaknya menjadi narasi-narasi yang sulit dihapus dari setiap Gus Yahya melontarkan gagasan atau program-program NU.

Baca Juga Gus Yahya Jelaskan Konteks dan Tujuan Berdirinya NU

Kebijaksanaan inilah yang tampaknya membuat NU menggelinding dalam lautan keterpautan global. Lalu muncul elemen-elemen lain seperti konstruksi organisasi yang melibatkan pola pikir dan mentalitas perlu direhabilitasi. Gus Yahya seperti memasung diri menjadi agen narasi besar, yang sebelum-sebelumnya, terlewat dan luput dari tafsir sebagai upaya menggerakkan organisasi.

Barangkali memang berbeda dengan narasi-narasi organisasi yang menggunakan teks-teks modern atau lainnya sebagai upaya mewujudkan tujuan organisasi. Menggerakkan organisasi dengan dalil-dalil materil. Kendati kesamaannya, adalah setiap organisasi musti mempunyai narasi, untuk menggerakkan, untuk menjadikan organisasi hidup, untuk menuai respon.

Ia, Gus Yahya, seperti mengisi kekosongan keterpesonaan dunia, yang melulu diburu dengan hal-hal materil dan pembacaan rasionalitas untuk mengibarkan bendera organisasi lebih tegak dan berkibar.

Gus Yahya menghidupkan teks-teks tradisional, dan tidak heran, hal-hal sakral menjadi tumpuan yang tidak hanya melampaui, tetapi juga bisa mempengaruhi wacana dengan narasi-narasi tadi.

Dan menjadi sangat pas, psikologi sosial masyarakat NU yang bergantung pada narasi-narasi sakralitas, bertumpu pada dalil-dalil yang tertutur dari kiai dan ulama, diintervensi dengan wacana global tapi berwajah tradisional.